Kusagil seal eelmisel pühapäeval, viimasele nädalavahetuse viimasele päevale, mis järgnes järjekordsele leebele sõbrapäevale, asus sista oma kiriku lemmikpinki, sülle surutud piibel ja lühike palvetamise palve, et saata Issanda juurde altar. Selle loendi ülaosas: leebe meeldetuletus suurele ma olen, mida ta endiselt otsib see üks .
See pole nii, et ta ei oleks end positsioneerinud leidmiseks ega leidmiseks. Ta on registreerunud igale singli ministeeriumi korraldatavale konverentsile, lõunasöögile ja mikserile, kuna ta tegi ettepaneku selle käivitamiseks. Ta on ise palvetanud, paastunud ja end ette valmistanud. Ja ta on kohusetundlikult kuulanud ministrite hoiatusi, kes soovitasid tal otsida meest, kellega ta on võrdselt ike. Tal on kõik kavatsused just seda teha. Välja arvatud nagu paljud meist, pole ta täpselt kindel, mida see tegelikult tähendab.
Sama kirglik on täht kirikuterminoloogia sõnastikus, üks neist fraasidest, mida kuuleme aktiivselt ringi viskamas alati, kui suhteteema on tekil. Kuid selle määratlust pole olnud lihtne täpselt kindlaks teha. Ehkki see on taandunud kristlikuks kõnekeeleks, sai samaväärne ike alguse Pauluse kirikus kirjas 2. korintlastele 6:14 rippitud kontseptsioonist. Kuid kuskil otsustas keegi, et ta räägib suhetest. Sama keegi lõi ka tõlgendamise traditsiooni, mis ütleb: 'See tähendab, et kristlane ei peaks abielluma mittekristlasega,' selgitab Howardi ülikooli jumalikkuse kooli kristliku eetika professor dr Cheryl Sanders.
Sellest järeldub, et teete koos mingisugust tööd või teenimist. Kui teete ministeeriumi või olete koostöös kellegagi, kellele see teenistus ei tähenda midagi, ütleb ta, et see ei aita teil seda tööd teha. Ja kui see inimene kummardab teist Jumalat, siis on teil raske olla suhtes, kui teil on suhtes uskumuste või teenistuse harmoonia.
Ehkki see konkreetne sõnaosa ei olnud juurdunud armunud armastuse ega abielu vaimus - tegelikult, kui edasi lugeda, teeb ol 'Paul üsna ilmseks, et kumbki neist ei avaldanud talle suurt muljet - selle osaduse kontseptsioonid , harmoonia, kokkulepe ja jagamine sobivad hästi suhte ülesehitamisel. Nii et see jäi juhtpõhimõtteks potentsiaalsetele paaridele ja rusikareeglina sellistele juhtidele nagu Sanders, kes on ka Washingtoni Kolmanda tänava Jumala kiriku vanempastor, et pooldada seda, et Jeesust armastavad inimesed ei peaks paaristama näiteks budist, moslem või hinduist.
Suurbritannia Hunter Memorial AME kiriku tegevpastor Kellie V. Hayes ei usu, et mustanahalised naised, kes loevad 2. korintlaste salmi, peaksid 1) võtma pühakirja Uue Testamendi ajaperioodi kontekstist välja ja proovima rakendage seda sõna-sõnalt siin ja praegu ning 2) kasutage seda põhjuseks, et piirduda sellega, kellega nad saavad olla ja kellega koos olla ei saa. Mis puutub südameasjadesse, siis olen sellest vaid veidi avatum, pakub Hayes, kes eelistab suhete jaoks pühakirjajuhisena kasutada 1. korintlastele 13. peatükki. Mulle teeb rohkem muret üksikisikute emotsionaalne tervis ja kui neil mõlemal on vaja, et suhe saaks nende jaoks toimida viisil, mis võimaldab neil tunda end armastatud ja austatud ning elus ja vabalt oma kirgede nimel.
Tema kogemuse järgi on isegi kahe kristlase vahel võrdne ike - see on rohkem seotud väärtuste ja põhimõtete jagamisega, mis võivad varieeruda sõltuvalt kasvatusest, taustast ja kiriku kuuluvusest. Mõne inimese jaoks võib ebavõrdne ike tähendada 'ma olen kristlane ja sina oled kristlane, aga ma olen küpsem kui sina', 'ma olen kindlam' või 'mind on kauem päästetud'. mida võib tõlgendada ebavõrdselt ikke, lisab ta.
Sellegipoolest takerdub suhtlemine selle ja sarnaste kristlike tabamislausete ebaselgusega. Autor Christine Pembleton, kes juhib suhete juhendamise firmat Valmis naiseks olemise ettevõte soovitab naistel, kellega ta töötab, mitte end kirikusse kinnistunud tingimustel üles riputada. Sa räägid ringi ja tahan öelda: 'Ma tahan, et sa mind kurameeriksid' ja ta on selline: 'kas me võime olla lihtsalt poiss-sõber?' See on sama asi, lihtsalt teie pastor andis teile kõik need fraasid, mida ainult teie 12 inimest teie kirikus mõistab, hoiatab ta. Kui lähete maailmas välja ja proovite seda kohtinguasja teoks teha, on teil raskusi, kuna meil on liiga palju keeli. Tal on väike omal nahal kogemus selle kontseptsiooni välja elamiseks.
Kui me abikaasaga esimest korda kokku saime, arvas isa, et oleme ebaühtlaselt ikke, sest mind kasvatati kirikus ja tema mitte. Kuid ma ütlesin talle: 'Mu abikaasa armastab Jumalat ja tunnen Jumala armastust, kui olen temaga koos,' mäletab ametisse määratud ministri tütar Pembleton. Ma arvan, et võrdselt ike on rohkem seotud sama sihtkoha ja samade väärtustega. Kui sa täna sured, siis mida sa häiriksid selle pärast, et sa ei saavutanud? Minge oma jaoks olulise südamesse ja kui leiate kellegi, kes hindab sama asja, siis kõnnite koos sujuvalt.
2000-ndate ja kaugemate aastate remiksitud definitsiooni kohaselt võrdselt ikeelne olemine tähendab sama veendumuste ja väärtushinnangute jagamist, hoolimata sellest, kas meie emad ja isad kasvatasid meid kirikus või mitte. Kindlasti on see ühe sista hüsteeria pandeemia andnud meile rohkem kui piisavalt põhjuseid, et analüüsida, uurida ja uurida meie ühtset domineerimist sama intensiivselt kui muid looduslikke saladusi nagu El Nino ja globaalne soojenemine. Me lihtsalt teame kolme asja: tahame, et meid kummardataks, me tahaksime olla abielus ja õnnelikud. See, kas kristlikud naised peaksid väljaspool oma usku abielluma või mitte, on igasuguste arutelude jaoks söödaks, nagu ka rassidevaheliste sidemete ning mai / detsembri romansside küsimus. Lõppkokkuvõttes on kuidagi raske uskuda, et Jumal pakiks mustanahalisi naisi nende suurepäraselt kaunite, võimsate olenditena, et meid nii jäigalt piirata, kui on vaja elukaaslast leida - ja laseme istuda läbi veel üks armutu, üksildane sõbrapäev.
Mängija laadimine ...
