Kui mõtlete ummistumisele, kas kujutate ette keeriseid seelikuid, alusseelikuid ja säravaid valgeid kingi? Ja kas kuulete viiuleid, bandžosid ja mõnda sirget kraani klõbistamist?
Aeg jätta minevik seljataha! Kuigi mõned inimesed naudivad endiselt traditsioonilist ummistumist, tantsivad tänapäevased ummistajad sama suure tõenäosusega hiphopi biitide järgi. Tegelikult näeb tänapäevane ummistus kahtlaselt välja nagu stepptants. Mõlemad hõlmavad metallist otsaga kingi, kiiret muusikat ja palju trampimist. Aga kui sarnased nad tegelikult on?
Sulgeda ja saada lähemale?
Koputamine ja ummistumine põhinevad mõlemad Euroopa rahvatantsudel, mille tõid USA-sse 1700. ja 1800. aastatel Inglise, Iirimaa ja Šotimaa asukad. Kuid siin olles arenesid need kaks tantsu erineval viisil.
Puudutus on linnakunstivorm. See arenes peamiselt NYC-s 1800-ndate keskel, kui tantsijad segasid Aafrika rütme ja samme Iiri ja Suurbritannia löökpillides kasutatud elementidega. See sai show-äri ringkonnas populaarseks ja uued ideed rändasid kiiresti, kui tantsijad tuurile läksid.
Ummistumine algas seevastu maaelu kunstivormina, mis asus Appalachi mägede piirkonnas. See arenes aeglaselt, kuna vähem inimesi reisis. Tantsijatele tutvustati uusi ideid harvemini, nii et ummistumine püsis selle ajalooliste juurte lähedal veel hiljuti.
Löökpillitantsu ekspert Ira Bernstein, alates Appalachi lamedatest jalgadest (teatud tüüpi ummistustest) kuni rütmipuudutuseni, ütleb, et ummistus muutus radikaalselt 1980. aastate lõpus, kui Gregory Hines tõi kraani peavoolu.
'Löökriistade tantsijad vaatasid Gregoryle eeskuju. Hakkasite nägema, kuidas ummistajad varastasid tema samme - heitsid tagasitõmbamisi ja tiibu võistlusrutiinidesse, ”ütleb ta.
Ka riikliku ummistusorganisatsiooni CLOG, Inc. tegevjuht Susan Phillips näeb žanris tugevat moderniseerivat suundumust.
'Nüüd kannavad traditsioonilisi kostüüme ainult Lõuna-Appalachi stiilis võistlevad võistkonnad,' ütleb ta. Ka muusika on muutunud, hõlmates räppi, hiphoppi ja 21. sajandi poppi.
Sammud ja muusika
Vaatamata kahe stiili kasvavale sarnasusele on ummistumine eristav. Puukingad kannavad teistsuguseid kingi kui klapid, kasutades lõhestatud või liigendatud kraani. Mõni ummistaja kasutab ka varbakraani - metalltükki, mis tuleb üle varba esiosa, et varbaotsade ajal metallheli tekitada.
Buck tantsimine on üks ummistumise hiljutisi uuendusi ja soovitab koputamise ja ummistumise vahelise lõhe kaotamist. Traditsiooniliselt jäävad ummistajad tantsides lamedate jalgadega. Kuid buck-tantsijad - nagu paljud tapjad - hoiavad oma raskust labajalgadel ning vahelduvatel kanna- ja varbaliigutustel, et tekitada koputavat häält. Eristamine on ummistunud võistlusringil oluline, kuna kohtunikud eraldavad tantsustiilid erinevatesse kategooriatesse, nii et neile, kes lisavad toredaid ja kaasaegseid samme, ei anta ebaõiglast eelist.
Füüsilised piirangud, mis on seotud metallotsadega kingade heli tekitamisega, tähendavad, et paljud mõlemas stiilis kasutatavad sammud on sarnased. Nii koputajad kui ka ummistajad teavad, mis on tempel, tramp ja ots. Teised etapid on täitmisel sarnased, isegi kui neile antakse erinevad nimed: „topeltvarba” ummistumine on nagu kraani „segamine”.
Kunstilisi erinevusi on siiski. 'Tapitants on palju keerulisem,' ütleb Bernstein. Mõni ummistuskonventsioon on aga tapjatel keeruline. Cloggers kasutab tavaliselt muusikat madalamal tasemel kanna ja optimistlikku varba. Kuigi Bernstein ütleb, et see ei ole raske ja kiire reegel, annab see ummistuse oma ainulaadse heli jaoks ja võib osutuda keeruliseks neile, kes on kraani õppinud.
Rütmilise paindlikkuse ja džässi sünkoopiatega harjunud koputajad võivad sirgjoonelise ummistumise lähenemisviisi piirata. Mõnes mõttes on see üks peamisi erinevusi nende kahe vahel: Tapperid tantsivad sageli „kiigatud“ rütmi põhjal nagu džässikolmik, klummerite tants aga sirges rütmis, nagu marss kahes loendis.
Miks valida üks üle teise?
Kuidas siis tantsija valib? Phillips ütleb, et mõnikord sõltub see lihtsalt sellest, milline stuudio ja õpetaja on lähemal! Või: 'Mõned õpilased otsustavad ummistumist jätkata, kuna esinemisvõimalusi on rohkem,' lisab ta. Kuid pole põhjust mõlemat uurimata jätta. Ehkki Bernstein nõustub, võib alguses oma mõtlemise ühest stiilist teise tõlkimine olla veidi segadusttekitav, ei võta sellest üle saamine kaua aega. Miks siis mitte proovida koputamist ja ummistumist?