Uut dokumentaalfilmi Blood on Black Wall Street: Tulsa veresauna pärand on raske vaadata ja tragöödia raskust mitte tunda.
Kui ma valmistusin rääkima Pulitzeri preemiaga pärjatud MSNBC korrespondendi Trymaine Lee'ga, kes võõrustas 27. mail alanud NBCU Universal'i Tulsa kiltkivist dokumentaalfilmi, mõistsin, et see avas üleujutuste värava, mida me lihtsalt ei suutnud katta selle aja jooksul, mis meil oli.
Dokumentaalfilm uurib suurepäraselt nii suuremaid süsteemseid jõude, mis mõjutavad Musta Tulsa kogukonda kui ka musti kogukondi kogu riigis, ja traagilisi detaile, mis jätavad teie südame valutama.
Eriti üks lugu, mida dokumentaalfilm sisaldab, kõlas Lee vastu. Eldoris McCondichie oli üheksa-aastane, kui ema ta üles äratas. Kui Eldoris ja tema perekond kodust põgenesid, liitus ta teiste mustade peredega, kes jooksid põgenemiseks mööda linna raudteed üles. Ta kuulis tee peal telliste, kivide ja plahvatavate hoonete häält. Kuulid põrkavad rongi rööbastelt maha ja kipitavad jalga, ütles lapselaps Joi Lee'le. Kuule sadas meie kohal lihtsalt alla ja ma olin nii hirmul, et tõmbusin vanemate juurest eemale ja jooksin kõigi teiste inimestega sellesse kanakotta, ütles Eldoris 1999. aasta arhiivikaadrites. 
Joi McCondichie, Tulsa rassi järeltulija
Massimõrv | Foto autor Brock Stoneham
Sel ajal, kui Eldoris ellu jäi, paljud mustanahalised seda ei teinud. Hinnangute kohaselt tapeti 100–300 inimest.
Veri mustal tänaval Esietendused kell 11.45 ja veebisaitidel NBCNews.com ja NBC News KOHE.
Sel pühapäeval, 30. mail on see eetris ka MSNBC-s kell 22.00 ET, voogesitatakse NBC voogedastusteenuses Peacock ja eetris CNBC-s kell 14.00.
Allpool saate lugeda Lee lisateavet ja seda, kuidas 1921. aasta sündmus jääb tänapäeval asjakohaseks. Intervjuud on muudetud pikkuse ja selguse huvides.
OLEMUS: Alati, kui kuulsin Tulsa võidusõidu veresauna kasvamisest, oli see alati raamitud Tulsa võistlusmässuna. Kas märkasite nihet, kus inimesed hakkasid seda veresauna ümber kujundama ja miks te arvate, et see nihe juhtus?
Trymaine Lee: Tead, ma arvan, et mustanahalised, kindlasti ka Tulsas elavad mustanahalised, teadsid alati, et mingit rahutust pole olemas. Mäss tähendab, et mustanahalised olid mänginud rolli nende endi hukkumisel. Et see oli mõlemal pool lihtsalt see kaos. See on umbes nii, nagu oleks mõlemal pool häid inimesi. Seal, kus mustanahalised on juba ammu teadnud, et see oli veresaun. Ma arvan, et see on just hiljuti - ajakirjanike töö tõttu ja kuna meil on nüüd süsteemse rassismi ja valge ülemvõimu keel ning meil on parem selliseid vestlusi pidada. Mängija laadimine ...
OLEMUS: Mis mu meelest oli dokumentaalfilmi jaoks üsna mõjus, on see, et see räägib suurema loo teatavatest sündmustest, mis on meile teadaolevalt ajalugu ja mida on lihtne aja jooksul külmutada. Nagu 1921, see on 100 aastat tagasi! Kuid see veedab suurema osa ajast meid tänapäevani ja ütleb, et see juhtus linnauuenduse kaudu [Tulsas]. See toimub praegu gentrifitseerimise kaudu. Nii et kas saaksite lihtsalt natuke rohkem rääkida sellest, kuidas need poliitikad endiselt eksisteerivad?
TL: Ma arvan, et kõigepealt peame mõistma, et me räägime siin spektrist. Ei ole mitte üks hetk, kus mustanahalisi rõhuti, mitte ainult üks hetk, kus mustanahalised orjastati, siis vahetati lülitit ja äkki on meil Ameerika kodanikena täielik tegutsemisvõimalus. Me pole ikka veel sellel hetkel. Nii et kas me räägime Jim Crowis selle rõhumise pikendamise sadadest aastatest.
Need kaks päeva, 31. mai ja 1. juuni 1921, olid ütlematud julmused, kus toimus ütlemata vägivald. Kuid siis pärast seda, nagu me mõistame, on valge ülemvõim Ameerika omadus, see ei ole kõrvalekalle. Mustanahaliste inimeste all hoidmiseks oli kehtestatud mis tahes arv süsteeme, põhimõtteid ja seadusi. Pärast massimõrva nägime mustanahaliste keeldumist neile varastatu tagasisaamiseks.
Siis on teil rahva tegelik vägivaldne majanduslik äravõtmine, kus nende maa võeti, pandi valgetesse kätesse ja [valged perekonnad] suutsid seda põlvede kaupa edasi anda ning mustanahalised ei saanud kunagi nautida selle töö eeliseid ja võrku ja kõike, mida nad olid ehitanud. Siis kuni 20. sajandi keskpaigani on teil [linna] uuenemine nende kogukondade taaselustamise varjus. Teil on maanteed paigutatud otse nende kogukondade keskele, jagades seda [Musta Tulsa] kogukonda veelgi. Ja nüüdki on Greenwoodi jalajälg kahanenud umbes poole kvartalini. Kui teil oli sadu mustanahalisi ettevõtteid, siis nüüd on neid vähem kui kaks tosinat. Praegu on need kogukonnad teatud viisil üle võetud ja korporeeritud.
Kuid Tulsa on vaid üks näide sellest. Tõenäoliselt võiksime minna idarannikult läänerannikule ja teha peatuse igas osariigis ning leida veel üks näide vägivalla mingist vormist, mis ulatub valgest ülemvõimust, olgu see verevalamine, linnade uuendamine või haridus või mis tahes arv poliitika ja taktika kohta, mis on mustanahalised kõrvale heitnud.
OLEMUS: Pöördume tagasi selle idee juurde päritud traumast ja päritud rikkusest või selle puudumisest. 1619. aasta projektis tegite tüki rassilise rikkuse lõhest. Kas saaksite natuke rohkem rääkida, mitte ainult Tulsast, vaid sellest, kuidas sellised poliitikad nagu linnade uuendamine ja gentrifikatsioon kogu riigis mõjutavad tänapäeval rassilise rikkuse lõhet?
TL: Tahame olla kindel, et ühendame mineviku olevikuga. On selge, et mustanahalised pole 2021. aastal lihtsalt taevast alla kukkunud, saades vaid kümnendiku keskmisest rikkusest kui keskmine valge pere, eks? Ümberehituse ajal oli hetk, mil mustad inimesed said lõpuks maitsta vabadust ja kodakondsust. Oleme ainsad inimesed selles riigis, kes peavad alustama nullist, alates negatiivsest 10. Me ei suutnud massiliselt koguda maad, mis on peamine rikkuse tekitaja selles riigis. Ja Tulsa on veel üks selge näide riigi poolt sanktsioneeritud vägivallast, võimaluste eemaldamisest ja rikkuse kaotamisest.
OLEMUS: Koos valge ülemvõimu süsteemi all elamisega elame kapitalistlikus süsteemis, mis tagab võitjate ja kaotajate leidmise. Selle üks ilminguid on viis, kuidas Greenwoodi linnaosa gentrifitseeritakse, nii et õde filmis koos juuksurisalongiga, kes on hinnas. On ettevõtteid, kes tahavad sisse tulla, sest nad teavad, et maal on väärtus. Tulsa must tööpuudus on valge elanike omast kaks korda suurem. Vaesuse määr on peaaegu kolm korda suurem. Ja selle lahendamiseks pole piisavalt musti ettevõtteid, mida saaks luua. Kas teil on mõtteid kapitalismi rollist Tulsa loos?
TL: Niikaua kui me jätkuvalt inimeste kasumit teenime, on Ameerikas alati võitjaid ja kaotajaid ning oleme otsustanud, et kaotajad on mustanahalised, vaesed ja teised. [Orjanduses] olime selle riigi kõige väärtuslikum vara - keha, liha ja luu. Mustus ja meie kannatused on selles riigis aktsepteeritud ning selles on peamine roll olnud kapitalismil.