Naise kirjutamineKrediit: Lambert / Getty ImagesKui ma Mississippi osariigis Greenville'is kasvasin, hindasid lahkunud kogukonna liikmed ajalehes kas uudiste järelehüüet või lihtsat surmateadet. Delta Democrat Times . Õnneks võib lahkunu saada uue ärasaatmise Brodie Crumpi veerus „Vana kraam” väga ihaldatud mainimise kujul. Lihtne ja maitsekas. Kõik teadsid, mida teha.
Surm, nagu kõik muu, on tänapäeval nii palju keerulisem, kaasa arvatud ja eriti üks nekroloogi oluline asi. Pikk ja tasuline järelehüüe on asendanud viisakuse järelehüüe või väga lühikese tasulise teate, et lõuna väikelinnade ajalehed jooksid kunagi minu mäletamist mööda rutiinselt. Üks asi pole aga muutunud: meie, lõunamaalased, tahame end alati hästi näidata, surnutena või elusana.
Selleks kirjutab üha rohkem inimesi oma järelehüüdeid. 'Mul on motivatsioon oma obit kirjutada, sest ma ei usalda oma lapsi faktide selgekssaamises ja kõigi minu õpetamise autasude ja [koloniaal-] Damesi kontorite kaasamises,' ütleb mu sõber Virginia Jenkins Virginiast Alexandriast.
Võib-olla on teie enda järelehüüde kirjutamisel esimene reegel olla vaoshoitud ja enesekontrolli, jättes kõrvale selle, mis võib tühistada. 'Mu ema armastas oma lemmikloomi rohkem kui kedagi, keda ma kunagi tundsin,' ütleb minu kaasautor Gayden Metcalfe Surnud olemine pole vabandus , 'aga jumal tänatud, et tal oli piisavalt mõistust neid mitte oma obitisse panna ... Tootsie, L.B. ja Paks kass ei olnud ema järelehüüdes. '
Samuti on Gayden kindel, et hästi kirjutatud nekroloog piirab abikaasade arvu. 'Mul on ka tusane lugeda üht obitit, kus mainitakse kõiki surnu mehi ja / või endisi naisi,' ütleb Gayden. 'Kui nad ei meeldinud neile piisavalt, et nendega abielus püsida, siis miks peaks neid hüüdma? Minu arvates on see ebamugav ja piinlik. '
John Pope, raamatu autor Väljasõit Elysiani väljadel: nekroloogid New Orleans Times-Picayune'ist, avaldatud eelmisel aastal ja Deep South'i vastus Suurbritannia säravatele obit-kirjanikele. Telegraaf , ei nõustu (kuid sekundiks Gayden meie neljajalgsetele sõpradele!). Ma arvan, et mu ema, kes tunnistab end Mississippi deltas lahutuse teerajajaks, oleks armastanud oma abikaasat. Samuti oleks ta olnud rõõmus, et tänu mu onu osavale käele võis juhuslugejat vabandada, kuna ta arvas, et ta läks Kõigi Pühade Juuniorite Kolledžisse, vastandina kõigi pühakute katkestamisele üheteistkümnendas klassis, sest ta soovis rohkem aeg käppadel käia.
On täiesti loomulik, et tahame, et lugejad teaksid, et meid igatsetakse. Öeldes, et jätame endast maha erinevad inimesed, on see siiski klišee, mis ei veena kedagi. Sama laiali puistatakse nördinud „armsad“ läbi teksti, mis minu jaoks alati Jessica Mitfordi matusetööstuse teemalise raamatu meelde tuletab. John Pope on veendunud, et surmapõhjus tuleb lisada, kuid mitte suhkruga kaetud, nagu „vapras võitluses vähiga. 'Ma panin lihtsalt vähi,' ütleb John. 'Kas olete kunagi kohtunud kellegagi, kes pidas vähiga argpükslikku lahingut?'
Samuti võite olla huvitatud:
Ja kui me selle juures oleme, tahaksin mainida oma lemmiklooma peeve: lahkumine. Ma märkan, et see hiilib inimeste meelevalda, kes peaksid paremini teadma. Toredad inimesed surevad! 'See on nagu öelda diivan ja kardinad diivani ja kardinate asemel,' ütleb mu sõber Mimi Davis New Orleansist (kellel oli juhuslikult muinasjutuline obit just sel päeval, kui ma helistasin: Loreto Richard O & apos; Reilly, 93, kes nõudis head lauakombed pole veel midagi söödavat küpsetanud - tore, kui saate selle lahti tõmmata).
Mis puudutab mind, siis te ei loe minu obitit. Olen liiga vanamoodne ja liiga uhke, et ühe eest maksta. Ja see pole veel kõik. Kui ma olen surnud, mõtle ainult minule: minu sünd on mitte sinu neetud asi.