Olin 9-aastane, kui ütlesin burundi vanematele, et minu unistus oli tantsida Beyoncé eest ja te oleksite pidanud nägema nende šokeeritud nägusid. Siis ma veel inglise keelt ei rääkinud, nii et 17-aastaseks USA-sse kolimiseks ja Bey emakeele õppimiseks kulus tema muusikasse korralikuks armumiseks. Ta on kujundanud kogu mu elu ja kinnitanud minu musta olemasolu nii, et ma ei mahtunud kunagi ühte artiklisse. Ma tahan veenduda, et te kõik mõistaksite, et see, mida ma ütlen, ei käi Beyoncé kui inimese või tingimata tema kunsti kohta. See on pidev vestlus dekoloniseerivate ruumide ja üle-Aafrika teoreetikute vahel, et ükski mustanahaline pole kunagi kuningaks väites vabadust saavutanud.
Valge ülemvõim on teinud mitmeid mustanahalisi, kelle tipus on orjandus ja kolonialism, võttes ära võimaluse areneda ise. See röövis vägivaldselt ja tahtlikult mineviku ning jättis teadmata, kes me oleme, tänu oma armastatud mälestuste pidevale kustutamisele suulise ja kirjaliku ajaloo devalveerimise kaudu. See jättis meile valgesse pilku juurdunud ettekujutatud lood.
Koloniaal-eelse Aafrika romantiseerimisel on reaalne oht. Kuningriikide ülistamine enne valgete meeste kohtumist kustutab reaalsuse, et Aafrika polnud just paradiis. Aafrika kuningriikides oli levinud orjus, imperialism, naiste rõhumine ja klasside rõhumine. Kõik polnud kuningad ega isegi kuningannad. Veelgi olulisem on see, et mitte kõigil Aafrika riikide mustanahalistel inimestel ei olnud potentsiaali sündida kuninglikus perekonnas ega kasutada selle eeliseid. 
Beyonce mustas on kuningas Disney + -s.
Meie armastatud Toni Morrison ütles meile: Rassismi väga tõsine funktsioon on tähelepanu hajumine. See hoiab sind ikka ja jälle oma olemise põhjust selgitamas. Keegi ütleb, et teil pole keelt ja veedate kakskümmend aastat tõestades, et teil on keel olemas. See on olnud meie võitlus mustanahalistena, kes elavad valge pilgu pimestavate mõjude all, tõestades pidevalt, et oleme väärt ja veelgi karmimalt, osaledes mustade võimude varjus valkust toetavates struktuurides nagu kapitalism ja imperialism.
Minu kuninganna Beyoncé on võimas ületav kunstnik, kellel on võime sisendada meile vabastavat kujutlusvõimet. Aafrika päritolu naisena, kelle esivanemad elasid üle orjanduse põlvkondade, on tal õigus kasutada oma aafriklast ja leida oma sidemed mandri ja kuulumisega maale. Kuid kui ta osaleb oma kunsti kaudu meelsasti Aafrika glamuurimisel juurdunud romantiseeritud Aafrika autoritasude lugude jutustamises, dehumaniseerib ta kaudselt meie aafriklast. Ta kinnitab uuskolonialismi, mis on kinnistunud läbirääkimistesse ja meie inimlikkuse tõestamisse, teeseldes, et oleme üliinimesed. Võib imestada, kas aafriklased on väärikalt inimesed, kui nad pole kullast ja teemantidest kaetud kuningad ja kuningannad? Kas me ütleme, et meie esivanemaid ei oleks tohtinud orjastada seetõttu, et nad olid kuningad ja kuningannad, mitte lihtsalt sellepärast, et nad olid inimesed? Mängija laadimine ...
Meie esivanemate austamine ei tähenda valeillusioonide loomist selle kohta, kes nad olid või kuidas nad elasid. Olles iseenda suhtes ebaaus nende kuninglike narratiivide abil, mis on juurdunud mandri eliidi ekstravagantsis, ei muuda asjaolu, et kapteni tööriistad ei lammuta kapteni maja (hüüdke Audre Lordele). Must kapitalism, must imperialism, mustad monarhiad ei olnud kunagi meie vabadus. Ja need pole isegi siis, kui lisame nendesse süsteemidesse mustad näod. Nad rõhuvad endiselt mustade kogukonda, kuna nad on juurdunud mustanahalisuse vastu. 
Beyoncé jaotises Leia oma tee visuaalalbumist BLACK IS KING, Disney + lehel
Tunnustatud üleaafrikaline revolutsionäär Kwame Ture ütles parafraseerides, et must võitlus on võitlus maa eest ja maa minu jaoks on kuuluvus. On aeg, et meie ettekujutus mustanahalistest diasporaast vabaneks valgest pilgust ja pidevast soovist seda trotsida. Meie energiat tuleks kasutada tõeliste mustade tulevikute kujutlemiseks, kus me ei pea inimkonnale andmiseks osalema kapitalismis ja imperialismis. Me peaksime vastupanu uuskolonialismile, valides dekoloniseeritud lugude rääkimise, mis hõlmavad kogu inimest, kes me oleme - puhas või räpane, püha või kuri.
Tänan Beyoncét, keda ma nii väga armastan. Film oli rikas, ilus ja meelelahutuslik, kuid ootasin enamat. Ma lootsin, et te ei oleks Aafrika ja mustanahalised tegelenud mitte kapitalistliku hoiakuga. Ma lootsin, et olete lasknud maailma aafriklaste igapäevaellu. Kuna ärkasime Beyoncé rikkaliku pildimaterjaliga kingituse peale, ärkasime ka uudiste peale Zimbabwe aktivistidest, kes arreteeriti valitsuse vägivalla vastu rahva vastu.
Selle lõpetuseks tahaksin, et must diasporaa oleks oma kontinendiga seotud teekonnal rohkem teadlik mandril valitsevast võimudünaamikast. Ma loodan, et selles kõrgendatud teadlikkuses ei osale diasporaa tahtmatult kahjulikes süsteemides, mis kahjustavad meie emamaad.
Beyoncé saab Aafrikat paremini armastada, luues dekoloniseeriva kunsti, mis ütleb mustanahalistele, et me ei pea olema tähtsad monarhiaga.