Liam Neesoni rassistlik kättemaksufantaasia on veel üks näide valimatust valgest terrorist



Iiri näitleja Liam Neeson üritas oma teisipäeval rekordit püstitada hiljutine ilmutus et ta läks kunagi tänavale ja otsis tapmiseks musta päti pärast seda, kui sai teada, et tema sõber oli vägistatud. Vastavalt Pildistatud täht, veetis ta umbes nädala linna mustades osades, lootes, et keegi paneb ta peale, et ta saaks neid surnuks lüüa relvaga. Vaatamata sellele avameelsele tunnistamisele peatus Neeson Tere hommikust Ameerika fännidele kinnitada, et vaatamata sellele, et ta tunnistas neli aastakümmet tagasi aktiivset vihakuritegu, ei ole ta siiski rassistlik. See oli kohutav, kohutav, kui ma mõtlen tagasi, et ma seda tegin, Neeson ütles Robin Robertsile . See on kohutav, kuid õppisin sellest siiski õppima, kui lõpuks mõtlesin: 'Mida f-ck sa teed?' Neeson tunnistas lisaks, et pärast tänavatel jälitamist, et leida must mees tapmiseks, pöördus ta oma preestri poole ja jõukõnd - jah jõukõnd - tegelema oma esmase kättemaksutungiga. See šokeeris mind tõesti: see ürgne tung, mis mul tekkis. See šokeeris mind ja tegi mulle haiget, ütles ta, väites, et oleks sama tundnud, kui tema sõpra oleks rünnanud iiri, šoti või leedu mees. Püüdsin oma kohutava keskaegse moega oma kalli sõbra eest seista. Neesoni selgituse probleem on järgmine: see on rassistlik AF.

Liam Neeson külma jälitamises. Foto: Paradox Films / StudioCanal



Kuid veelgi enam, see on selline meeleolu, mida vihased valged mehed on sajandeid marginaliseeritud kogukondade vastu kasutanud. Siin Ameerikas oleme valge kättemaksuga hästi kursis. Alates vihastest valgetest rahvahulkadest, kes tormavad kohtumajadesse, kodudesse ja jõukatesse mustanahalistesse linnadesse, et otsida tasu kõigi tajutud kuritegude eest (vt: Tulsa 1921. aasta rahvarahutused ja 4000 mustanahalist, keda lintšiti aastatel 1877–1950), valgetele poliitikutele, kes kehtestavad seadusi, mis mustanahalisi kogukondi dehumaniseerivad, rõhuvad ja hääletavad (vt: kolm viiendikku kompromiss, Jim Crowi seadused ja tänapäevane valijate allasurumise taktika), on valged inimesed nende pettumuste ja hirmu väljavõtmise ajalugu pahaaimamatute mustanahaliste kohta - küsige lihtsalt Dylan Roofilt, kes astus kirikusse ja tappis piibliuurimise ajal üheksa mustanahalist koguduseliiget. Tagurpidi juhtub aga harva. Neeson - kes iroonilisena näib ilmuvat ainult vihastes valgetes meeste kättemaksufilmides Pildistatud ja tema viimane projekt Külm jälitamine - ei hakanud maadlema oma tegevuse räige rassismiga, vaid jättis oma esialgse seisukoha, et tema tung juhuslikult mustanahalisi mehi kahjustada oli ürgne ja kuidagi mõistetav, sest tema kallimat oli kahjustatud. Kuid kujutage ette, kas ka kannatanud mustanahalised perekonnad võtaksid selle seisukoha.

ABC / Lorenzo Bevilaqua

Kui mustanahalised oleksid teinud sama sorti kättemaksu, mida Neeson püüdis, oleks Ameerika tõenäoliselt ammu maani maha põlenud. Ja kui mustanahaline näitleja oleks tunnistanud, et soovib pärast armsa inimese kahjustamist surnuks lüüa valget meest, ükskõik millist valget meest, nimetatakse teda pätiks, jõhkraks, tüüpiliseks vihaseks neegriks. Kuid selle asemel, et oma valud, pettumus ja viha juhuslike valgete inimeste vastu välja tõmmata väga reaalse rassismi, jõhkruse, majandusliku terrorismi ja õiguse kaotamise eest, on must-ameeriklased enamasti pakkunud armu ja mõnikord ka andestust, nõudes siiski muutusi. Tema oma GMA intervjuus taunis Neeson oma varasemat tegevust ja jõudis vägivallale. Kahjuks on sajandeid rassistlike rünnakute ohvriks langenud mustanahaliste jaoks tekitav vägivaldne sündmus mõnikord ainult teise inimese peas.