Kui Natalie Baszile'i kirjastaja pöördus temaga OWN-sarja kaasraamatu kirjutamise poole Kuninganna suhkur , tuginedes oma 2014. aasta samanimelisele romaanile, otsustas ta etenduse telgitaguste pilgu vastu. Selle asemel, teades, et mustanahaliste põllumajandustootjate arv on viimase 100 aasta jooksul vähenenud ligikaudu miljonilt vaid 45 000-le, otsustas Baszile tegeleda mustanahaliste ja maa vahelise seosega, rääkides just nende inimestega, kes seda teevad.
Oma viimases raamatus Oleme üksteise saaki , Jagab Baszile mustanahaliste põllumajandustootjate lugusid kogu Ameerika Ühendriikides. Esseede, intervjuude, luuletuste ja muu kaudu annab Baszile meile ülevaate mustanahaliste põllumeeste võitlustest, vastupidavusest ja pärandist. Rääkisime Baszilega tema uuest raamatust, maa tähtsusest ja tema musta põlluharimise tuleviku lootustest.
Mis oli teie kirjutamise üks suurimaid võtteid Oleme üksteise saaki ?
PÕHINE Imestan jätkuvalt tõeliselt mustanahalise põllumehe vastupidavust ja olen sellest inspireeritud. Jah. Nad on talunud põlvede ja vaevade põlvkondi, selles pole kahtlustki, kuid nende visadus, loovus, otsusekindlus jätkata seda asja, mida nad armastavad, ja see on osa meie mustanahaliste suuremast ajaloost, hämmastab mind jätkuvalt. Ma arvan, et see, mille ma sellest ära võtan, on tegelikult vaid meeldetuletus mustanahaliste inimeste ilu kohta. Meie otsus triumfeerida, tõepoolest, ütlemata väljavaadete korral, ammutan sellest jätkuvalt jõudu. Alati, kui mind ei heiduta, mõtisklen selle üle, mida mustanahalised põllumehed on enne emantsipatsiooni läbi elanud, enne seda ja see on minu jaoks tugevuse allikas. 
Natalie Baszile
Mis inspireeris teid seda raamatut kirjutama?
PÕHINE Ma arvan, et osa põhjusest, miks ma selle raamatu kirjutada tahtsin, tuletas meelde ka maalt ära kolinud mustanahalisi inimesi, kes võivad seda vana ajaloolist sidet pidada millekski negatiivseks. Püüan öelda, et see on võimestamise allikas. Ma arvan, et mustad inimesed peavad palju kordi füüsilise töö ja füüsilise tööga seonduvat nii, et see ei liigu edasi ega edene. Ja ma üritan öelda, et see on tegelikult progressi ja edasiliikumise vorm.
Kuidas on põllumajandus mustanahaliste edusammudega seotud?
PÕHINE Peame sellele mõtlema tõesti kahel viisil. Peame mõtlema sellele sõna otseses mõttes, sõnasõnalisele ühendusele maaga ja kõigile positiivsetele mõjudele, mis tulenevad mullaga ühendamisest. Teil on kõike, alates eelistest tervisele ja heaolule, kui olete vabas õhus, looduses. Mida see teeb teie vaimule, mida see teie kehale. Värskele toidule juurdepääsu ja teie kasvatatava toidu kättesaadavus on tervisele kasulik. Teie toidu päritolu teadmisel on igasuguseid otseseid eeliseid tervisele.
Kuid siis on ka metafoorilised küsimused, mida mullaga ühendamine esindab ja põllumajandus esindab. Need on suured küsimused põlvkondadevahelise rikkuse kohta. Kui teil on midagi, mis teile kuulub, mida saate inimestele järgnevatele inimestele edasi anda, on see suurem kui lihtsalt käte mulda pistmine. See on varade pakkumine oma perekonnale ja järgmise põlvkonna inimestele, ja siis läheb see suuremaks küsimuseks mustanahaliste ja valgete inimeste rikkuse erinevusest.
Kas räägite rikkuse osa kohta natuke rohkem?
PÕHINE Keskmisel valgel perekonnal on kaheksa korda kui keskmine mustade perekond. Kui hakkate nende küsimuste üle mõtlema, siis see puudutab maad, aga see puudutab mustanahaliste asukohta selles riigis ja milline on meil juurdepääs rikkusele. Mängija laadimine ...
Kuidas me toetame oma perekondi ja kogukondi, kui meil pole midagi edasi anda? Kui oleme maata inimesed, kes on majandusest lahti ühendatud? Me vaatame üles ja meil pole midagi, meil pole mingit võimu. See on sõna otseses mõttes ja metafooriline teema, mida ma esitlen. See on see, mida maa minu jaoks esindab, see on mõlemad asjad ja seepärast peksan selle nimel lihtsalt trummi. Kui teil pole midagi, ei saa te midagi edasi anda. 
Hakkasite seda raamatut kirjutama enne pandeemiat. Kuidas probleemid, mida tahtsite lahendada, võimenduvad COVID-19 vanuses?
PÕHINE Ma arvan, et COVID on teinud täiesti selgeks, et mustanahalised ja pruunid inimesed, meil pole juurdepääsu ressurssidele ja kui teil pole ressurssidele ligipääsu, olete teiste inimeste armus, kellel pole sama prioriteedid, mis teil on, ja olete haavatav. Seda COVID paljastas. Teadsime juba, et oleme haavatavad, kuid nüüd oleme näinud, et me pole prioriteedid nii paljude institutsioonide ja struktuuride jaoks, milles oleme osa. Me maksame nendesse süsteemidesse, kuid me ei kasuta neist kasu.
Kuidas saaksime ümber kujundada kogukonnast mõtlemise viisi? Kuidas saame kapitalismist mõtlemise viisi ümber seada? Kõik need küsimused on seotud meie maaga. Vaatate sellist inimest nagu Leah Penniman Soul Fire Farmis ja seda, mida nad teevad oma kogukonna heaks, mida nad on võimelised tegema oma kogukonna mustade ja pruunide inimeste heaks, sest nad saavad toitu kasvatada ja seda levitada.
Kas teil on oma põlluharimispraktika või aianduspraktika? Kuidas maaga ühendust saada?
PÕHINE Naabrinaise ja San Francisco naabruskonnas saan tõepoolest kasvatada ainult rohelisi, sest [ilm on] jahe. Mul on oma väike kast rohelisi. Mul on oma sidrunipuu. Mu isa suri 2011. aastal, kuid ta kasutas oma koduaias alati rohelist krae. Need olid kaelarihmad, mille ta sai Los Angelese vanema mustanahalise mehe käest. See oli aastaid tagasi.
Me ütlesime, et need on peaaegu nagu Jacki ja oavarreseemned, sest nendest seemnetest kasvavad kaelarohelised rohelised. Noh, kui mu isa suri, korjas ema osa seemnetest kollardirohelistest, mida ta varem kasvatas. Mul on ikka veel seemneid ümbrik. Just sel aastal panin nad vette ja nad tegelikult idanesid. Nii et nüüd kasvatan oma õue selles potis mõnda oma isa kaelarohelist. See on minu viis olla ühendatud.
Kui inimesed seda raamatut loevad, mis on üleskutse tegevusele?
PÕHINE Minu eesmärk on selle raamatuga tõepoolest nihutada narratiivi selle kohta, mida tähendab maaga ühendamine. Samuti soovin, et inimesed mõistaksid väljakutseid, millega mustanahalised põllumajandustootjad on jätkuvalt silmitsi seisnud, ja saavad tõepoolest nende eestkõnelejaks. On poliitilisi muudatusi, mida saame toetada. Seal on kõikvõimalikke viise, alates kõige isiklikumatest intiimsetest otsustest, mida saate teha oma peres asuva maa peal hoidmise kohta, kuni propageerimistööni, mida saame teha tagamaks, et võtame tagasi mõned neist valedest, mida mustad talupidajad on pidanud taluma põlvkondi. Igal tasandil on võimalus pistikupesa ühendada. See võib tähendada lihtsalt musta põllumehe toetamist turul. Sa tead, mida ma silmas pean?
See on teadlikkus. See seisneb põllumajanduse erinevas nägemises ja selle uue põllumeeste põlvkonna toetamises, kes tulevad selle uue põllumeeste põlvkonna juurde, kes on põllumajanduses, nad on ägedad, nad ei karda ja on vabandamatud, kuid see on raske töö. Oleks lihtsalt tore näha, kuidas nad saavad vajalikku tuge.
