Hiljuti postitas Kanye West pilte 1900. aastate alguse Suurbritannia lastelugude raamatust, kus oli lasteaiariim nimega Ten Little Nigger Girls. Luuletus on tegelikult väljaande teine osa, mille on illustreerinud G.H. Thompson, esimene on kümme väikest nigripoissi. Aastaid hiljem pöördus Thompson teise rõhutud rühma poole, et toota kümmet väikest indiaanlast. Luuletus algab kümne pisikese neegritüdrukuga, mustas näos, erkpunaste huultega, kes hakkavad ükshaaval, lehekülgede kaupa, kaduma igasuguste juhuslike toimingute ja naljaga - üks põletati iiriskeppe tehes, teine oli lind võttis tee joomise ajal, mängis üks taruga ja veel ühe sõi suur kala elusalt ära! Haarake! Nüüd õpetan lastele riimide abil loendamist, kuid arvan, et me kõik teame, et siin on mõned tõelised probleemid. Midagi õõnestavamat kui tolleaegne hea ole ’moerassistlik teadmatus. Tähelepanuväärne on ka see, et selles kümne väikse nigripoisi versioonis poisid muudkui korrutavad. Nende arv kasvab, just tüdrukud alustavad kell 10 ja lõpevad nulliga. Esiteks, raamat on teatud konteksti jaoks vana, nagu päris vana, juba siis, kui N-sõnal oli veel kogu oma nõel ja ükski popkultuuri poleemika. Nii on kahetsusväärne näha, kuidas sellised vihkavad sõnad imbusid tavamõtlemisse vastuvõetavaks ja avaldati isegi tavalise kirjandushinnana ... lastele, mitte vähem. Raamat ilmus ka USA-s. Mõnede teadlaste sõnul järgnesid selle raamatu populaarsuse tõttu ka teised raamatud, nagu „Naljakad väikesed pimedused“ ja „Väikese nigeri lihtne lisamine“. Päeva lõpuks loodi kümme väikest neegrit, tüdrukut või poissi, näidata meie alaväärsust mustanahalistena ja seejärel lahkuda koomilise ja harivana. See oli tol ajal võimas propaganda. Kujutage ette kümmet mustanahalist tüdrukut, kellel pole terve päeva suurt midagi teha ja kes tegelevad mõttetute tegevustega, näiteks mängivad taruga, mida keegi mõistliku mõistusega inimene peaks rumalaks pidama. Ja siin on tegelik sõnum see, et lõpuks jätke meid omaenda shenaniganite hooleks ja me hävitame iseenda. Ja kuigi mul on tõeliselt haige teadmine, et meie noorte poiste ja tüdrukute lõbustamiseks halvustamine oli vastuvõetav ja isegi tulus, on küsimus: kas midagi on tõesti muutunud? Asi oli siis, kuna nüüdisaja meedias jätkub mõte, et mustanahaliste näitamine ebapädevate, asjatundmatute, puhvrite ja väljapääsmatutena on kindlasti okei. Esiteks raamatutes, siis televisioonis ja filmides. Ja see jätkub tänapäeval isegi nn auhinnatud filmides nagu Pime külg ja paljudes teistes omataolistes, kus meil on nüüd vaja heatahtlikke valgeid inimesi, et meid päästa, kuna me ei ole võimelised ennast päästma. Sõnumid on ohtlikud. Pigem sööks mind suur kala. Vaimne konditsioneerimine, mis toimub mõlemal pool lauda, kui meid iseloomustatakse vähemana, olgu siis mustas näos või meie enda nägudes, on salakaval, kuid samas võimas ning jätab meile palju tööd, et uuesti määratleda, kes me mustad oleme poisid, tüdrukud, mehed ja naised. Sellised raamatud meenutavad lihtsalt sügavalt juurdunud mõtteid mustanahaliste kohta, mis tuleb tagasi võtta. Muidugi võib see kõik olla ükskõik, kui paljud meist on nagunii end jälle neegriteks kutsunud. Kaasa arvatud Kanye West. Kimberly Seals Allers on auhinnatud ajakirjanik, mustade emade vanematele mõeldud sihtkoha www.mochamanual.com asutaja. Ta elab oma kahe lapsega New Yorgis Long Islandil. Mängija laadimine ...
