Vahetult enne seda, kui esimees Fred Hampton juunior ja eelmisel laupäeval telefoni teel ühendust võtsime, sai ta kooliõpetajalt tekstisõnumi. Hampton oli jaganud a lühidokumentaal oma isa kohta - Musta Pantri partei juht mälestati Ryan Coogleri toodangus Juudas ja Must Messias —Ja õpetaja oli lühifilmi eest tänulik. See oli kogu ringiga hetk, mil kasvataja kuulis: ta õpetab samas põhikoolis, kus Fred Hampton lapsena käis.
Pahatahtliku musta jõu liikumise poeg Fred Hampton Jr mõistab narratiivi parandamise tähtsust. Ja ajastul, mil mustad terminid ja mõisted - kriitilisest rassiteooriast kuni ristmike vahetuseni ärkamiseni - on jätkuvalt parempoolse ja peavoolumeedia kaasvalitud ja valesti iseloomustatud, jääb see töö endiselt pakiliseks. Hampton Jr. jaoks on suure osa tema võitlusest uue elu taaselustamine isa ellu ja revolutsiooniline rühmitus, kus vanem Hampton oli võtmetegelane.
Täna on osaleja - taga tootmisettevõte Juudas ja Must Messias - annab välja haridusjuhendi, mis on suunatud AP-taseme klassidele, kolledžitele ja ülikoolidele ning kogukondlikele organisatsioonidele, kes soovivad filmi lisada oma olemasolevasse õppekavasse. Nad teevad juhendit oma õppekavasse koos mõne Chicago asutusega, sealhulgas DePauli ülikooli ja MAAFA lunastusprojektiga.
Hampton Jr rääkis ainuüksi ESSENCE'iga radikaalse poliitika olulisusest ja nüüd kättesaadava haridusjuhendi käivitamisest siin .
Seda intervjuud on muudetud selguse ja pikkuse huvides .
ESSENTSI: Mis on tänases kliimas see, mis teie arvates muudab filmi haridusjuhendi eriti oluliseks?
Meile tuletatakse pidevalt meelde, et teemad, mida Pantrid ja Musta Pantri peopojad on juba pikka aega käsitlenud, on siiani alles. Meile öeldi, et oleme rassijärgses ühiskonnas. Kuid reaalsus on - George Floydi, Breonna Taylori juhtumite ja lugematute juhtumitega kogu riigis - me ei saa endale lubada poliitiliselt korrektset vestlust või ainult ühte valimiste ajal või kui saabub Musta ajaloo kuu [meie inimeste harimiseks] kui oleme ajalooks saamise piiril.
ESSENTSI: Haridusjuht meenutab mulle sellist poliitilist haridust, mida Pantrid tegelikult kogukonnas teha kavatsesid. Kas saate rääkida Pantrite tööst poliitilise hariduse nimel?
Musta Pantri partei kohta oli nii palju valeandmeid. Mulle on meelde tuletatud, et valitsusel ei olnud partei vastu mitte ainult sõjalisi rünnakuid, vaid ka [täna] püütakse partei pärandit väärkohtelda. Inimesed arvasid lihtsalt, et see on rassistlik rühmitus või mõni nahkjakkide ja relvadega jõuk. Partei oli platvormiga revolutsiooniline organisatsioon. Oli kriteerium, kus liikmeks saamiseks tuli osaleda kuuenädalases poliitilises hariduses. Võisite näha selle hariduse mõju mitte ainult liikmetele, vaid nende perele ja kogukonnale laiemalt. Pantrid abiellusid teooria praktikaga ja muutsid kogukonnad klassiruumideks.
ESSENTSI: Meil on mõned kriminaalõiguse alased õigusaktid, mis on välja pakutud kogu riigis. Kas saate rääkida sellest, kuidas Pantrid võitlesid aastaid parema avaliku turvalisuse nimel ja kuidas see pärand võib avalduda sellist tüüpi reformides, mida inimesed praegu nõuavad?
Esialgu oli Musta Pantri partei Omakaitse partei Must Panter, et tegeleda raevuka politsei jõhkruse probleemiga meie kogukondades. Pantrid suurendasid vastuolusid, et paljastada nad okupatsiooniarmeena meie kogukonnas, ja nõudsid läbipaistvust.
Pantrid abiellusid teooria praktikaga ja muutsid kogukonnad klassiruumideks. -Eesimees Fred Hampton noorem
ESSENTSI: Kas saaksite rohkem rääkida sellest, mida tähendab politsei vastuolude suurendamine?
Neid peetakse üksuseks, kellele makstakse meie kogukonna teenimise ja kaitsmise eest. Kuid võime vaadata George Floydi kaadreid ja enne tema mõrva oli kogukonnal hirm, kasvasid mustanahalised mehed ja naised. Lähete teistesse kogukondadesse ja näete, kuidas politseisse suhtutakse ja teda austatakse. Meie inimeste ja kogukonna vastu peetakse sõda. Selle dünaamika osas peame olema valmis.
ESSENTSI: Juhendis räägitakse pantridest, kes valivad sotsialismi raamistiku, et võidelda vabanemise nimel kapitalismi vastu. Kas see on teie arvates endiselt vajalik?
Sotsialismi ajal saavad inimesed toota seda, mida nad tarbivad, ja tarbida seda, mida nad toodavad, vastupidiselt kapitalismi ekspluateerimisele, mille sünnitas mustanahaliste ekspluateerimine [Atlandi-ülese orjakaubanduse ajal]. Inimesed arvavad, et lihtsalt rahaliselt stabiilseks saamine lahendab kõik meie kogukondades esinevad probleemid. Kuid kapitalism on süsteem, mille saavutamiseks peavad inimesed olema vanglas ja ekspluateeritud nagu narkomüüjad, kes vajavad harjumustega inimesi. Ja mustanahalised on olnud püssi toru teises otsas ja politsei põlve teises otsas. Hüvitisi võivad saada mõned inimesed, kuid meie inimeste massidele on see olnud kahjulik.
ESSENTSI: Milleks soovite kõige lõpuks lugejatele lahkuda, et mõista teie isa pärandit?
Mul on raske seda piirduda mõne sõnaga. Kuid esimees Fred oli nii must panter, vaim, keha ja hing. Ta oli rahva sulane. Ta oli revolutsiooniline. Inimesed kuulevad neid termineid ja arvavad, et see on klišee. Kuid inimeste teenimine oli temaga läbi põimunud. See ei olnud üheksa kuni viis. Korrakaitse tulistab tema hauakivi ikka üles. Ta oli inspireeriv juba enne Oscari ja Kuldgloobuse auhindade tunnustamist. Kuuleme vangide [kogu riigis] aruandeid, kes on filmi juppe näinud, ja neil on konservatsioone selle kohta, kuidas esimees Fred mõjutas erinevaid inimesi ja organisatsioone. Ta ei olnud eeskuju, ta oli päris mudel meie inimestele.