Ole maailmas nagu oleks võõras või rändur mööda rada, on tsitaat selle jutustas üks meie armsamaid islami prohvetid ja doktriin, mida kannan mosleminaise ja maailmarändurina. See kinnitab minu veendumust, et selle elu füüsilisus lahkub, ja olulisust kasutada erinevaid võimalusi, et teekond oleks kasulik.
Olles elanud neljal kontinendil ja reisinud lugematutesse maailma muudesse piirkondadesse, tunnen alati hirmu inimeste reaktsioonide pärast oma käitumisele naisena nähtavas hijabis, kes julgeb elada valjusti ilma piiranguteta kohtadele, kuhu lähen. Kuid mustanahaline mosleminaine teeb minust kolmekordse ohu, mida ei seo ükski maakera nurk, ja automaatne õppevahend kõigile, kes vajavad kiiret õppetundi.
Neid õppetunde on andnud Egiptuse araabia naised, kes on mind näinud nähtavas hidžabis ja küsivad endiselt, kas ma olen moslem. Võin tagasi küsida, küsides neilt, mis paneks neid mind hidžabi kandmisest erinevalt mõtlema, kui ma tahan neid automaatselt näha usu naistena, nähes lihtsalt oma? Minu hijabis reisimine annab ajalugu mosleminaistest, kes võitlesid selle tõttu oma tagasihoidlikkuse säilitamise nimel orjastatud Ameerikas ja annus reaalsust, et islam eksisteeris seal enne, kui teised rühmad tahtlikult nende kallastele jõudsid.
Samamoodi on need kalliskivid tekitanud ülemaailmseid vestlusi, kui küsitakse, millisest Aafrika osast ma pärit olen? See küsimus ei viita kunagi asjaolule, et mul on tõenäoliselt sellel suurel mandril sugupuu, kuid eksiarvamus, et ainult valged inimesed võivad olla ameeriklased. See on sama teadmatuse energia, mis pani Türgi mehe jultunult mulle ütlema, et ma ei kõlanud afroameeriklasena, millelt ma küsisin temalt, kuidas siis afroameeriklane kõlab? Kui inimesed kogu maailmast jutustavad sageli oma meelelahutusvormide lugusid, mis mustanahalisi kujutavad endast jahmumisena, muudan need võimaluseks näidata neile samasuguseid tõrjutud inimeste erinevusi nende tagaaias.
Just siis löövad lambipirnid valgust, et kõigil pole ühesugust juurdepääsu rikkusele, haridusele ja võimalustele ning kuigi mul on hea meel esindada mustanahaliste segmenti, pean seda tegema. Sel põhjusel, kui olen läinud sellistesse kohtadesse nagu Ta või Hiina, kus tänavakaupmehed on tavaliselt inimesed, kes elavad väga tagasihoidlikku eluviisi või reisivad kaugelt oma kaupu müüma, siis ma neid patroneerin. Ja ehkki kaubandus on endiselt vaieldav taktika, kui üritatakse välismaal asuvate kaupade õiglast hinda välja rääkida, siis mis on tegelikult õiglane, kui võrrelda oma koduriigi valuutat nende omaga ja jääte endiselt rikkust hoidvaks? Mängija laadimine ...
Moslemina olen kohanud ka inimesi, kes teavad täpselt selle kaliibriga hoolitsemise taset, mida oskan anda, lähtudes minu usust naiste jaoks kehtestatud standardist. Pärast minu poja sünnitamist Poolas ütles meie ämmaemand mulle, et kohaliku kiriku preester tahtis tulla, kuid ei tuleks korterisse enne, kui ta teab, et ma olen kõik korras. Sissepääsu juures tervitas ta meid ega ulatanud kätt, mis on tavapärane meeste ja naiste tegevus. Ta lubas mul öelda, millised piirid on korras ja mitte korras, lihtsalt oodates, kuni ma kas ulatan käe või tervitan. See oli hetk, mis katkestas kogu retoorika, mille kohaselt pole islami naistel mingit võimu, kui tegelikult on see kõik meil olemas ja mehed peavad oma vooluga kaasa minema.
Kuid ma tunnen end endiselt naisena ja pole seetõttu olnud täiesti kaitstud maailmas esinevate pervertide soovimatute ja põhjendamatute edusammude eest. Mulle on rohkem kui ühel korral järgnenud mehed, kes arvasid, et minu näost väljatulek on teie edasimineku jätkamiseks jama. Mäletan ka seda, et olin Lähis-Idas poes, kus müüakse abayasid (islamikleidid), ja pidin karjuma. Kui ma panin endale ühe, peeglisse, arvas poepidaja, et oleks hea mind aidata, kujundades kleidi oma raami külge, kasutades käsi, et suruda vastu mu vöökohta.
Karjusin, Bas! Matelmesneesh! (Lõpeta! Ära puuduta mind!)
Kahjuks usun, et minu araabia keele oskus oli see, mis teda rohkem hirmutas, kui minu vastumeelsus tema vastu, isegi kui mul oli mõte panna oma koorikud peopesad mulle esiteks. Kuid ma võtan jätkuvalt neid tõkkeid, mida ükski mustanahaline, naine ega moslem ei ole palunud, ja langetan otsuse elada autentselt, pannes samas inimesi versiooni inimkonnale, mida nad tõenäoliselt kunagi ei saaks.
Minu jaoks on kõige olulisem see, et ma ei selgita oma identiteeti, vaid olen nii, nagu mu ema nii sõnaosavalt ütleks, tuues inimesi minu koju!