5 viisi Zora Neale Hurstoni teos mõjutas musta kirjandust ja musta naiselikkust



Oma elus naeruvääristatud, kuid pärast surma austatud Zora Neale Hurston on jätnud kirjandusringkondadele kustumatu pärandi ja juhtinud Musta ajaloos mõjukat kohta. Hülgades kokkuleppeid selle kohta, mida tähendab olla naine ja must kirjanik, oli Hurston vabameelne, nii ametialaselt kui ka isiklikult. Need omadused - mis realiseerusid ambivalentses poliitikas ja pühendumus kasutada lõunamaist rahvakeelt, kui mustanahalised intellektuaalid üritasid end Jim Crow Southi jälgedest lahutada - andsid talle ainulaadse kunstilise hääle. Kuid nad jätsid ta ka haavatavaks kriitika suhtes, mille ta pettis valgete seas. Viimaste aastakümnete jooksul jõudis Hurstoni teos tänu feministlike kirjanike, nagu Alice Walker, visadale toetusele taas musta kaanoni ja muutis ta esmaseks teoseks, Nende silmad vaatasid Jumalat , nõudis lugemist klassiruumides kogu riigis. Nüüd, vabastamisega Barakoon , Hurstoni töö on taas tähelepanu keskpunktis. Siin on viis viisi, kuidas Hurstoni elu ja loometöö laiendasid musta kirjanduse ja musta naiselikkuse mõistet: 01Zora Neale Hurston

Viimase paari aasta moesõna - osalt tänu mustanahalistele naistele, kes kutsusid esile peavoolu feministlike liikumiste suutmatust tunnustada mustanahalistele naistele ainulaadseid väljakutseid esitava rassi ja soo ristumiskohta - mõiste intersektsioonilisus mõtles välja õigusteadlane Kimberle Crenshaw, kuid seda mõistet on mustanahalised naised püüdnud aastakümneid. Nende hulgas oli Zora Neale Hurston.



Sisse Nende silmad vaatasid Jumalat , kurvastab peategelase vanaema Nanny Ameerika ebaõiglast võimustruktuuri: võib-olla on see mõni koht ookeanis, kus võimul on mustanahaline mees, kuid me ei tea mitte midagi, vaid seda, mida näeme. Nii et valge mees viskab koormuse maha ja ütleb, et neegrimehel see ära korjata. Ta võtab selle üles, sest peab, kuid ei tee seda kokku. Ta ulatab selle oma naistele. Nanny lõpetab oma kõige kuulsama liiniga: [d] e neegrinaine on de mule uh de world nii karusnahk, nagu Ah näeb. See fraas resoneerib jätkuvalt mustanahalisi naisi kogu maailmas.

r / r





02Zora Neale Hurston

Hurston lähenes oma kirjutisele nii antropoloogi kui ka loova tegelasena. Tunnustatud kirjanik veetis aega Floridas Louisianas ja Haitil, kogudes materjali oma kahe esimese romaani jaoks. Ta avaldas akadeemilistes ajakirjades, kirjutades artikleid mustast tantsust ja muusikast.

Harlemi renessansi normidest kõrvale kaldudes dokumenteeris Hurston maaelu musta kõne ja kasutas paljudes oma teostes täiesti musta lõuna keelt. Mõned tema mentorid, nagu Alain Locke, kritiseerisid tema tööd kui valget publikut lõbusalt häirivat ning kolleegide poliitilist ja intellektuaalset hoiakut. Richard Wright oli veelgi vähem andestav, nimetades seda minstrelietenduseks.



On raske kindlaks teha, kuhu saab tõmmata filtreerimata autentsuse ja performatiivse mustuse piiri, dünaamika, mis on endiselt ilmne, kui iga kapuutsiga uudisteintervjuu muutub viiruslikuks, Tyler Perry film muutub hitiks ning must lõunamaine räpp ja tantsuhullus haarab meie kollektiivne kujutlusvõime. Paljud väidavad siiski, et mustanahaliste piltide jaoks on ruumi ja me ei tohiks piirduda vaid auväärsest poliitikast üksteise propageerimisega.

r / r

03Zora Neale Hurston

Edendades arvamust, mis viis tema täieliku tõrjumiseni, surus Zora Neale Hurston tagasi vastu Brown v. Juhatuse otsuse, mis viis föderaalselt volitatud integratsioonini. Vastusena integratsioonipüüdlustele 1950. aastatel väitis ta, et ta ei näe tragöödiat liiga pimedas, et teda saaks kutsuda valge kooli sotsiaalsesse afääri. See seisukoht oleks ka tänapäeval vaieldav, ehkki mõned võivad väita, et integratsioonil oli oma osa musta kontsentreeritud majandusliku ja poliitilise jõu lammutamisel ning õõnestamisel. kultuuriliselt pädev haridus .



PhotoQuest / Getty Images

04Zora Neale Hurston

Janie, filmi peategelane Nende silmad vaatasid Jumalat , jätab lõpuks oma esimese mehe rahalise kindluse üle kümne aasta nooremale mehele. Hurstoni ebatraditsiooniline juht on kaks korda lahutatud ja õpib tähtsustama oma soove ja unistusi, selle asemel et allutada neid ühiskonna heakskiitmiseks. Hurstoni romantiline elu oli mustanahaliste naiste jaoks 1900. aastate alguses ja keskel samamoodi ebatüüpiline. Ka kaks korda lahutatud Hurston sai kirjutamis- ja uurimisvõimalusi, mis viisid ta pikemaks ajaks reisima, kasutades sageli oma autot koju ja relva turvalisuse tagamiseks.

r / r

05Zora Neale Hurston

Kuna mustanahaliste naiste tropid nõudsid, et nad oleksid kas aseksuaalsed olendid või hüperseksuaalsed jeseelid, esitas Hurston mustanahalist naist, kes ei vastanud kummalegi. Lisaks vaimse ja füüsilise autonoomia saavutamisele juhib Janie oma seksuaalagentuuri aastal Nende silmad vaatasid Jumalat . Janie esimene abikaasa kohtleb teda kui oma vara, kuid ta trotsib tema autoriteeti ja hakkab oma keha hindama, kui meespilgul pole läbilõikavaid silmi. Hoolimata sellest, et romaani lõpuks kaotas oma kolmanda abikaasa ja armastuse oma elust, on Janie üksi, kuid mitte üksik. Hurston kirjutab teda keeruka tegelasena, kes jätkab oma individuaalsuse ja seksuaalsuse otsimist, piiramata teda ootustega, et ta peab olema vooruslik. Janie tohib olla lihtsalt inimene.

Ajaloolised / Getty Images

Mängija laadimine ...

Loe rohkem

Tervis ja heaolu
Nädalavahetus mälestuspäeval oli täidetud bikiinidega ja keha kinnitas ...
Meelelahutus
Laverne Cox lõpetas peaaegu OUTNB-ga tegutsemise kuud: ma olin ...
Kultuur
16 LGBTQ-visuaalkunstnikku, keda peaksite teadma
Musta kuulsuse paarid
Blair Underwood ja naine Desiree DaCosta lahutavad pärast ...
Raha ja karjäär
Rahalise edu saavutamiseks lahutage neid rahaharjumusi